Ashtanga et la Dualité : Explorer la Nature du Dvaita et Advaita dans la Philosophie du Yoga.
La philosophie de l’Ashtanga Yoga est riche en concepts spirituels et métaphysiques qui nous invitent à explorer notre propre existence et à transcender les limitations de l’esprit. Parmi ces concepts, la dualité (Dvaita) et la non-dualité (Advaita) occupent une place centrale. En Ashtanga, ils représentent deux visions complémentaires de la réalité et nous guident vers une compréhension plus profonde de nous-mêmes. Cet article explore comment la pratique de l’Ashtanga nous aide à vivre et à expérimenter ces deux perspectives dans notre cheminement spirituel.
Comprendre Dvaita et Advaita : Deux Visions du Monde
Dvaita, ou dualité, est une approche qui perçoit l’univers comme constitué de multiples éléments distincts : l’esprit, le corps, les émotions, et l’âme sont considérés comme des réalités séparées. Dans la vision dualiste, le soi individuel (jivatman) est différent du Soi universel ou divin (Paramatman). La pratique spirituelle, dans ce contexte, consiste à se connecter au divin tout en reconnaissant cette distinction.
À l’opposé, Advaita, ou non-dualité, repose sur la conviction que toute existence est une seule et même réalité. Dans cette vision, il n’existe pas de séparation entre soi et l’univers ; le moi individuel est une simple illusion de l’ego. L’Advaita cherche à nous amener à la réalisation que l’essence de notre être (l’Atman) est identique à l’essence de l’univers (le Brahman).
La Dualité dans la Pratique Ashtanga : Vivre Dvaita
Dans l’Ashtanga Yoga, la dualité est expérimentée dans la relation entre le corps et l’esprit, entre les postures physiques et la conscience intérieure. Les huit membres de l’Ashtanga sont un cheminement où l’on commence par des pratiques extérieures et tangibles (comme les asanas et le contrôle de la respiration) avant de plonger dans des dimensions plus subtiles, telles que la méditation et la contemplation. Cette progression incarne la dualité entre l’extérieur et l’intérieur, le tangible et l’intangible.
La pratique des postures (asanas) nous invite à reconnaître les limitations de notre corps et à respecter ses besoins. En se concentrant sur le souffle (pranayama) et en observant le corps et l’esprit, on devient témoin de cette dualité : les tensions physiques, les pensées et les émotions qui fluctuent au fil de la pratique. Ces aspects témoignent de la perception d’un moi séparé de l’expérience elle-même.
Avancer vers la Non-Dualité : L’expérience d’Advaita en Ashtanga
À mesure que l’on progresse dans la pratique de l’Ashtanga, une nouvelle perspective peut émerger. En atteignant les étapes de Pratyahara (le retrait des sens), de Dharana (la concentration) et de Dhyana (la méditation), la distinction entre le soi et l’action se dissout peu à peu. Cette dissolution mène à une expérience d’unité, où le pratiquant et la pratique deviennent une seule et même réalité.
Lorsque le mental cesse de s’identifier aux pensées et aux fluctuations émotionnelles, le pratiquant accède à une dimension plus profonde où il expérimente la nature indivisible de toute chose. Ce processus reflète la non-dualité, où l’individu se rend compte que le soi, l’univers et le divin sont une seule et même entité. L’état de Samadhi, l’ultime but du yoga, est souvent décrit comme un état de non-dualité totale où l’ego est transcendé.
Dvaita et Advaita : Deux Phases d’une Transformation Intérieure
Dvaita et Advaita ne sont pas nécessairement opposés, mais peuvent être vus comme deux phases d’une même quête. La dualité nous aide à comprendre et à respecter les limites du corps et de l’esprit, et nous permet d’acquérir la discipline nécessaire pour avancer dans notre pratique. Cette exploration dualiste est cruciale car elle nous donne des repères, une structure, et une méthode pour plonger en soi.
La non-dualité, elle, est l’état ultime de réalisation. Elle ne rejette pas la dualité mais la transcende, comme un sommet de montagne qui offre une vue dégagée sur le chemin parcouru. Cette phase non-duelle est un rappel que tout ce qui existe est déjà en nous, et que la quête extérieure n’est qu’un reflet de notre exploration intérieure.
Pratiquer la Non-Attente des Résultats : Lâcher-Prise sur Dvaita et Advaita
La transition entre Dvaita et Advaita est marquée par l’abandon de l’ego et de l’attachement aux résultats. L’Ashtanga Yoga nous enseigne que cette quête de la réalisation de soi ne doit pas être motivée par un désir de possession ou d’accomplissement personnel. En abandonnant les attentes, on accède à une pratique plus authentique et libératrice, où la distinction entre soi et l’acte de pratiquer s’efface.
Dvaita et Advaita dans la Vie Quotidienne
Ces principes philosophiques dépassent le tapis de yoga. Dans la vie quotidienne, la dualité se manifeste dans nos relations, nos émotions, et nos expériences. Nous vivons des moments de connexion profonde avec les autres, mais aussi des conflits internes et des doutes. La pratique de l’Ashtanga nous apprend à accueillir ces dualités sans jugement, et à les voir comme des étapes vers une compréhension plus vaste de notre propre nature.
La non-dualité, elle, se vit dans des moments de paix intérieure où l’on ressent que toutes les parties de notre être sont alignées. Ces instants de conscience pure nous révèlent que nous sommes plus qu’un corps et un esprit en perpétuel mouvement, que notre essence profonde est intemporelle et connectée à tout ce qui est.
Conclusion : Ashtanga, un Chemin d’Unité à Travers la Dualité
La pratique de l’Ashtanga Yoga, ancrée dans la philosophie du Dvaita et de l’Advaita, nous offre un chemin vers la paix intérieure en nous invitant à explorer la dualité de notre existence avant de toucher à l’unité fondamentale de notre être. En avançant dans cette pratique, nous passons d’une perception fragmentée à une vision unifiée, où chaque expérience est une opportunité de transcender notre ego et de reconnecter avec notre essence profonde.
Ainsi, l’Ashtanga Yoga nous guide non seulement dans une pratique physique, mais aussi dans une aventure spirituelle où l’on apprend à voir au-delà des apparences pour atteindre le cœur de notre propre réalité.